आखिर क्या है भक्ति योग ?
भक्ति योग Bhakti Yoga in hindi
भक्ति के प्रकार - नवधा भक्ति।
" सच्चे और निष्कपट भाव से ईश्वर की खोज करना ही भक्ति कहलाता है । "
' सा तस्मिन परमप्रेम रूपा '
' सा प्रानुरक्ति ईश्वरे '
भक्ति योग के प्रकार :
- श्रवण - क़ानों के द्वारा भगवान की महिमा उसके मंगल चरित्र व उनके नाम का संकीर्तन आदि सुनना श्रवण कहलाता है । इसमें साधक अपने गुरू तथा संतों के द्वारा भगवान की चर्चा सुनता है ।
- कीर्तन - सत्संग में भगवान के नाम गुण लीला का जो श्रवण किया है उसे अपने जीवाश्म में लाने के लिए भगवन्नाम का जप तथा गुण रूप और लीला का वर्णन गान करना भगवन शक्ति के भजन गीत गाना कीर्तन कहलाता है ।
- स्मरण - जो कुछ भगवान के संबंध में सुना और पढ़ा है उसका मन से बार - बार चिंतन करना स्मरण कहलाता है । इसके अन्तर्गत भगवान के गुणों का चिन्तन निरन्तर करते रहना होता है ।
- पाद सेवन - भगवान के श्रीचरणों की सेवा करना पाद सेवन कहलाता है । यह दो प्रकार से किया जाता है । प्रथम भगवान के प्रतिमा के चरणों की सेवा करना द्वितीय मन में भगवान के नाम रूप का चिन्तन करते हुए उनके श्री चरणों में समर्पण भाव से सेवा करना । इसमें भक्त पैरों को धोकर सजाकर मन में उनके प्रति श्रद्धाभाव रखकर साधना करता है ।
- अर्चना - यह शक्ति पादसेवन से पृथक है । इसमें शास्त्रों में वर्णित रीति से भगवान की पूजा व अर्चना की जाती है । इसमें भक्त बाह्य सामग्री द्वारा अथवा मन द्वारा कथित सामग्रियों से भगवान का श्रद्धापूर्वक पूजन करता है ।
- वन्दना - अपने को असहाय मानकर सब कुछ परमात्मा पर छोड़ देना उन पर पूर्ण समर्पण करना ही वन्दना है । भक्त उनको साकार मानकर साष्टांग प्रणाम आदि करता हैं स्वयं को प्रभु की शरण में ले जाता है ।
- दास्य - अपने समस्त कर्म भगवान को अर्पित करते हुए उन्हीं का दास होकर रहना । इस अवस्था के आने पर साधक के मन में सांस्कृतिक विषयों के प्रति वैराग्य दृढ़ होता चला जाता है और भगवत् प्रेम हृदय में उत्पन्न होने लगता है । भक्ति का यह मार्ग एक ऐसा सरल मार्ग है जिसके मन में ऐसा भाव रखना कि वे हमारे स्वामी है और हम उनके सेवक है उन भावों के साथ कर्म करना दास्य भक्ति कहलाती है । हनुमान की भी भगवान राम के प्रति इसी प्रकार की भक्ति थी ।
- साख्य - अपने आराध्य देव के प्रति मित्रता का भाव रखकर उनकी भक्ति करना साख्य भक्ति कहलाती है । इस भक्ति में साधक भगवान में दृढ़ विश्वास रखता है । मन में ऐसा भाव रखता है कि भगवान जो कुछ करेंगे हमारे मंगल के लिए ही करेंगे । अर्जुन की श्रीकृष्ण के भक्ति इसी प्रकार की भक्ति थी ।
- आत्मनिवेदन - अपना ज्ञान अपनी बुद्धि अपना संकल्प मन तथा अपना कर्म अपना सत्व सब कुछ परमात्मा को अर्पित करना अनेक साथ एक होने की भावना रखना अथवा कुछ भी न समझना आत्मनिवेदन कहलाता है ।
- भक्ति साधना को निम्नलिखित दो श्रेणियों में भी विभाजित किया गया है ।
( 1 ) अपरा भक्ति ( 2 ) परा भक्ति , परा भक्ति द्वारा सामान्य मनुष्य भी आसानी से लक्ष्य की प्राप्ति कर सकता है । केवल प्रभु में पूर्ण आस्था और श्रद्धा की है ।
( 1 ) अपरा भक्ति - इसे गौणी भक्ति भी कहते हैं इसमें भक्ति को एक साधन के रूप में अपनाते हैं । इसमें साधक बाह्य सामग्री के द्वारा अपने इष्ट की भक्ति करता है ।
( 2 ) परा भक्ति यह भक्ति की उच्च अवस्था है । जिस प्रकार " तेल को एक बर्तन से दूसरे बर्तन में डालते समय तेल की अविच्छिन्न धारा बहती है , उसी प्रकार जब मन भगवान के सतत् चिन्तन में लग जाता है तो पराभक्ति की अवस्था आती है । यह अवस्था गौणी भक्ति की परिपक्व अवस्था है । साधक इस अवस्था में प्रभु के प्रेम में इतना लीन हो जाता है । कि संसार के दुःख भी उसे सुखरूप दिखाई देने लगते हैं । कष्टों को भी वह अपने प्रभु की भेंट समझकर सहर्ष स्वीकार करते हैं ।
भक्ति के दो अन्य प्रकार वैधिको और रागात्मिका भी वर्णित किये गये हैं ।
( 1 ) वैधिकी भक्ति में साधक जिस सम्प्रदाय से संबंध रखता है उसी सम्प्रदाय के नियमों और उसी सम्प्रदाय के साधनों के अंगों का पालन करता हुआ अपने लक्ष्य को प्राप्त करता है।
( 2 ) प्रायः वैधिकी के परिणामस्वरूप ही रागात्मिका भक्ति प्राप्त होती है । इसमें साधक इष्ट देव के प्रति राग हो जाता हैं । वह सब नियमों से ऊपर उठ जाता है और अपने स्वभाव के अनुसार चलता है । मीरा , चैतन्य महाप्रभु , रसखान , रामकृष्ण परमहंस आदि की भक्ति इसी प्रकार की भक्ति थी ।
भक्ति मार्ग में अनेक सम्प्रदाय हैं । जिनकी साधना शैली भिन्न - भिन्न हैं । परंतु फिर भी सबके सब भगवान के प्रेम में खो जाने की स्थिति में ही विश्वास रखते हैं । मनुष्य जब अपने को बंधन से मुक्त होने में असमर्थ पाता है और दुःखों का अनुभव करने लगता है तो वह भगवान की शरण में जाता है और उन्हीं से छुटकारे की प्रार्थना करता है ।